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// DOSSIER — church-england-engage-palestinian-christian-testimony-gaza
L'Église d'Angleterre vote en faveur d'un engagement avec le témoignage des chrétiens palestiniens sur Gaza
PUBLIÉ: 20 juil 2026 18:12Z · LANGUE: FR
Le Synode général de l'Église d'Angleterre a voté pour encourager ses congrégations à « entendre » et à s'engager avec « Kairos Palestine II », un document produit par des chrétiens palestiniens qui qualifie les actions militaires d'Israël à Gaza de génocide et décrit l'État comme une entité coloniale de peuplement. Bien que la motion ait été adoptée, elle a été amendée pour remplacer « recevoir » par « entendre » pour préciser que l'Église n'endosse pas nécessairement les affirmations spécifiques du document. La décision a suscité d'importantes réactions négatives de la part des dirigeants juifs, dont le Grand Rabbin Ephraim Mirvis, et d'une coalition de pasteurs chrétiens, qui soutiennent que le document promeut des contrevérités et nuit aux relations interconfessionnelles.
// Contexte
Le mouvement « Kairos Palestine » a débuté en 2009 pour mettre en lumière les expériences des chrétiens dans les territoires occupés. Le suivi de 2025, « Kairos Palestine II : Un moment de vérité : la foi à l'heure du génocide », a été écrit en réponse à la guerre à Gaza. Le document appelle à la résistance contre ce qu'il qualifie de système d'apartheid. Ce débat s'inscrit dans un contexte de tensions croissantes dans la région, avec des rapports de l'ONU et d'autres organisations de défense des droits de l'homme documentant des violences et des destructions significatives à Gaza et en Cisjordanie.
// Développements clés
- Le Synode général a voté en faveur de 'l'écoute' du document Kairos Palestine II, qui qualifie les actions d'Israël à Gaza de génocidaires.
- La motion a été amendée pour s'assurer que l'Église ne soit pas perçue comme approuvant formellement chaque affirmation contenue dans le document.
- L'archevêque de Canterbury, Sarah Mullally, a défendu la décision comme une étape nécessaire pour s'engager avec la 'douleur et le traumatisme' des chrétiens palestiniens.
- Le Grand Rabbin Ephraim Mirvis a condamné le vote comme 'honteux' et comme un obstacle à la paix, citant la rhétorique extrême du document.
- Une coalition de 1 877 personnes, dirigée par le pasteur Regan King, a lancé une déclaration formelle rejetant le document.
- Le Comité présidentiel supérieur pour les affaires de l'Église en Palestine a salué l'initiative, citant l'influence de l'Église d'Angleterre.
// Chronologie
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Lancement du document original Kairos Palestine.
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Publication de 'Kairos Palestine II : Un moment de vérité : la foi en temps de génocide'.
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General Synod begins debate on the motion to engage with the Kairos II document.
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General Synod votes to 'hear' the document after amending the motion.
// Perspectives
[Synode général de l'Église d'Angleterre]
Soutient l'engagement avec les perspectives chrétiennes palestiniennes pour favoriser le dialogue et reconnaître leur traumatisme, sans approbation totale du langage du document.
[Grand Rabbin Ephraim Mirvis et le leadership juif]
S'oppose à la motion, caractérisant le document comme antisémite, factuellement déformé et nuisible aux relations interconfessionnelles.
[Kairos Palestine]
Plaide pour la reconnaissance de leur expérience vécue, décrivant Israël comme une entité coloniale commettant un génocide.
[Coalition contre Kairos II]
Rejette le document comme une distorsion théologique qui justifie le terrorisme et entrave la cause de la paix.
// Citations
“L'urgence de la situation en Terre Sainte exige que nous ayons des conversations difficiles. Nous devons écouter les choses qui sont difficiles à entendre, et prendre le risque de s'engager au-delà des clivages.”
“Bien qu'il se présente comme une voie vers la compréhension, Kairos II fonctionne en fait comme un obstacle flagrant, réduisant l'un des conflits les plus complexes au monde à un récit own warpé, lequel ne peut que nuire à la cause de la paix.”
“L'Église est simplement fidèle à sa vocation : s'engager sérieusement avec ce qui se passe dans le monde, avec ce avec quoi ses propres membres sont aux prises et dont ils parlent, et avec ce que demandent ses frères et sœurs chrétiens palestiniens.”
