// DOSSIER — church-england-engage-palestinian-christian-testimony-gaza
Kościół Anglikanów głosuje za podjęciem dialogu z palestyńskimi chrześcijanami w sprawie Gazy
PUBLIKACJA: 20 lip 2026 18:12Z · JĘZYK: PL
Generalny Synod Kościoła Anglikanów zagłosował za zachęceniem swoich parafii do „wysłuchania” i zapoznania się z dokumentem „Kairos Palestine II”, opracowanym przez palestyńskich chrześcijan, który określa działania wojskowe Izraela w Gazie jako ludobójstwo i opisuje państwo jako podmiot kolonialny i osadniczy. Choć wniosek został przyjęty, wprowadzono do niego poprawkę, zastępując słowo „przyjąć” słowem „wysłuchać”, aby wyjaśnić, że Kościół niekoniecznie popiera konkretne twierdzenia zawarte w dokumentem. Decyzja ta wywołała znaczną reakcję ze strony liderów żydowskich, w tym głównego rabina Ephraim Mirvisa, oraz koalicji chrześcijańskich pastorów, którzy twierdzą, że dokument promuje nieprawdy i szkodzi relacjom międzywyznaniowym.
// Tło
Ruch „Kairos Palestine” rozpoczął się w 2009 roku, aby zwrócić uwagę na doświadczenia chrześcijan na terytoriach okupowanych. Kontynuacja z 2025 roku, „Kairos Palestine II: A Moment of Truth: Faith in the Time of Genocide”, została napisana w odpowiedzi na wojnę w Gazie. Dokument wzywa do oporu przeciwko temu, który określa jako system apartheidu. Debata ta toczy się na tle rozrastających się napięć w regionie, z raportami ONZ i innych organizacji praw człowieka dokumentujących znaczną przemoc i destrukcję w Gazie i na Zachodnim Brzegu.
// Kluczowe wydarzenia
- The General Synod Synody Generalny vote l'// a zagłosowała, aby 'wysłuchać' dokumentu Kairos Palestine II, który określa działania Izraela w Gazie jako ludobójcze.
- The motion motiony wniosek o zagłosowanie wniosek został zmieniony, aby zapewnić, że Kościół nie będzie postrzegany jako formalnie popierający każde twierdzenie zawarte w dokumencie.
- Arcybiskupka Canterbury Sarah Mullally broniła tej decyzji jako niezbędnego kroku w celu nawiązania kontaktu z 'bólem i traumą' palestyńskich chrześcijan.
- Główny Rabin Ephraim Mirvis potępił to głosowanie jako 'hańbiące' i stanowiące barierę dla pokoju, powołując się na ekstremistyczną retorykę dokumentu.
- Koalicja 1877 osób pod przewodnictwem pastora Regana Kinga ogłosiła formalną deklarację odrzucającą ten dokument.
- Wyższa Komisja Prezydencka ds. Spraw Kościelnych w Palestynie powitała ten ruch, powołując się na wpływ Kościoła Anglii.
// Oś czasu
-
Wydanie oryginalnego dokumentu Kairos Palestine.
-
Publikacja dokumentu „Kairos Palestine II: A Moment of Truth: Faith in the Time of Genocide”.
-
General Synod rozpoczyna debatę nad wnioskiem o zapoznanie się z dokumentem Kairos II.
-
General Synod głosuje za „wysłuchaniem” dokumentu po wprowadzeniu poprawek do wniosku.
// Perspektywy
[Generalny Synod Kościoła Anglii]
Popiera nawiązanie kontaktu z perspektywami palestyńskich chrześcijan, aby wspierać dialog i uznać ich traumę, bez pełnego poparcia dla języka dokumentu.
[Główny Rabin Ephraim Mirvis i przywództwo żydowskie]
Przeciwstawia się wnioskowi, określając dokument jako antysemicki, faktycznie zniekształcony i szkodliwy dla relacji międzywyznaniowych.
[Kairos Palestine]
Opowiada się za uznaniem ich doświadczeń życiowych, opisując Izrael jako podmiot kolonialny dopuszczający się ludobójstwa.
[Koalicja przeciwko Kairos II]
Odrzuca dokument jako teologiczne zniekształcenie, które usprawiedliwia terror i utrudnia sprawę pokoju.
// Cytaty
“Pilność sytuacji w Ziemi Świętej wymaga, abyśmy prowadzili trudne rozmowy. Musimy słuchać rzeczy, których trudno słuchać, i podjąć ryzyko nawiązania kontaktu ponad podziałami.”
“Choć udaje drogę do zrozumienia, Kairos II w rzeczywistości funkcjonuje jako rażąca bariera dla niego, sprowadzając jeden z najbardziej złożonych konfliktów na świecie do jednej, zniekształconej narracji, która może jedynie zaszkodzić sprawie pokoju.”
“Kościół po prostu pozostaje wierny swojemu powołaniu: poważnie angażować się w to, co dzieje się na świecie, w to, z czym zmagają się i o czym mówią jego członkowie, oraz w to, o co wzywają jego palestyńscy bracia i siostry w wierze chrześcijańskiej.”